ಡಾ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಭಾರತದ ಜನರ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೀನದಲಿತ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ವರ್ಗದ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರು ಅವರು ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಚಾಂಪಿಯನ್ನಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭಾರತ ಸಂವಿಧಾನದ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ ಪಿತಾಮಹ ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬ್ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಿ.ಆರ್. ಭೀಮರಾವ್ ರಾಮ್ಜಿ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪಟ್ಟು ಬಿಡದೆ ಹೋರಾಡಿದ ಭಾರತದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಬುಡದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು ನಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಕ್ಕೂ ಅವರು ಸಮಾಜದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ದೀನದಲಿತರ ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ: ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 14, 1891 ರಂದು ಮಾಹೌನ ಮಿಲಿಟರಿ ಬ್ಯಾರಕ್ ಬಳಿಯ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಾಹೋವನಲ್ಲಿ ಮೇಜರ್ ಸುಬೇದಾರ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿ ಶ್ರೀ ರಾಮಜೀ ಮಾಲೋಜಿ ಸಕ್ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಮುರ್ಭಡ್ಕರ್ ಅವರ ಪುತ್ರಿ ಭೀಮಾಬಾಯಿ ಸಕ್ಪಾಲ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕುಟುಂಬವು ಆಧುನಿಕ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ರತ್ನಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಂಬೆವಾಡಿ ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಅಸ್ಪಶ್ಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹರ್ (ದಲಿತ) ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದರು. ಸಮುದಾಯ ಹಿಂದುಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದಲಿತ ಬೌದ್ಧ ಚಳುವಳಿಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಮತಾಂತರವು ದಲಿತ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ:- 1897ರಲ್ಲಿ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಕುಟುಂಬ ಮುಂಬೈಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತ್ತು ಅವರು ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಲು ಮಾತ್ರ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಾಗಿ ಸೇರಿದರು ಅವರು ಬಾಂಬೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಪದವಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ 1927 ಮತ್ತು 1923 ರಲ್ಲಿ ಕೊಲಂಬಿಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಬ್ಬರು. ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಣಾ ಕಾರ್ಯಗಳು:- 1. ದಲಿತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೋರಾಟ: ಡಾ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಮಹಾಡ್ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ಚಳುವಳಿಯ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ದಲಿತ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೋರಾಟವಾಗಿತ್ತು. ಮಹಾ ಚಳುವಳಿಯ ಮೂಲಕ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ದಲಿತರ ಮೇಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮಹದ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದಲಿತರಿಗೆ ಚೌಡರ್ ಟ್ಯಾಂಕ್ನಿಂದ ನೀರು ಬಳಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದಿರುವುದರಿಂದ ಚಳುವಳಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟವು 1927ರಲ್ಲಿ ಮಹಾಡ್ ಪುರಸಭೆಯು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಟ್ಯಾಂಕನ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಅವರು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಮೂಕ ನಾಯಕ, ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಭಾರತ, ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಸಮತ ಜನತಾ ಎಂಬ ಐದು ವಾರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಜುಲೈ 1924 ರಲ್ಲಿ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಹಿತಕಾರಣಿ ಸಭಾ ವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸಭಾವನ್ನು ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಉಚಿತ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಾಚನಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು. 2. ಸಮಾನತೆಯ ತಳಹದಿಯ ಸಮಾಜ: ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ಪದ್ಧತಿ ಸಮಾಜ ಅನಿಷ್ಠಗಳ ಬೇರ ಸಮೇತ ಕಿತ್ತೆಸೆದು ಸಮಾಜವನ್ನು ಪುನರ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕಟ್ಟುವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆದರ್ಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸುಧಾರಿತ ಸಮಾಜವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ,ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತತ್ವ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದುಷ್ಟರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. 3. ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹರಡುವುದು: ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಮೋಚನೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಶಿಕ್ಷಣ ಆಂದೋಲನ ಸಂಘಟಿಸಿ ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಆಂದೋಲನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತಳಹದಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿತು. 1945 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಬೆಂಬಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು, ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹಿಂದುಳಿದವರನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 4. ಹಿಂದುಳಿದವರ ರಾಜಕೀಯ ಉನ್ನತಿ: ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಒಂದು ವರ್ಗ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದುಂಡು ಮೇಜಿನ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದಲಿತ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತದಾರರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಕರಡು ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯದ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದರು. ಇದು ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೀಸಲಾತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. 5. ಭೂ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು: ಡಾ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಭೂ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು ಅವರು ಜೀವನ ತತ್ವವು ಹಿಂದುಳಿದವರಿಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು ದೀನದಲಿತರನ್ನು ಎತ್ತುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನ್ಯಾಯತವಾದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಅಸಮಾನ ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ಅವರ ಭೂ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದರು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕೃಷಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭೂ ರೈತರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ರಾಜ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅದರಂತೆ ಅವರು ಭೂಮಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳ ಸಾಗುವಳಿದಾರರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗುತ್ತಿಗೆ ನೀಡುವ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಕೃಷಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಕಾರಿ ಸಂಘಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಈ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು. ಕೃಷಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಬಂಡವಾಳ ಹೂಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಗೂಡಬೇಕು ಕೃಷಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಇತರ ಉತ್ಪಾದಕ ಜೀವನೋಪಾಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಕೈಗಾರಿಕರಣದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಸಮಾರೋಪ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ದಲಿತರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು ರೈತರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಸಮಾನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ವರ್ಗದ ಮಾನವನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟಗಾರರಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳ್ಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳ ವಿಮೋಚಕ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಿಜವಾದ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಡಾ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಕರಡು ರಚನಾ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರು ಸಮಾನರು ಎನ್ನುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿತ್ತು. “ಶಿಕ್ಷತರಾಗಿರಿ, ಸಂಘಟಿತರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಉದ್ರಿಕ್ತಗೊಳ್ಳಿರಿ”. ಆಧಾರ ಗ್ರಂಥಗಳು:- 1. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಬಗ್ಗೆ ಡಿಎನ್ಎ ಪತ್ರಿಕೆ ತಾಣದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾದ ಲೇಖನ. 2. ಡೆಕ್ಕನ್ ಕ್ರಾನಿಕ್ಕಲ್ ಪತ್ರಿಕೆ ತಾಣದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾದ ಲೇಖನ. 3. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಮನೆ ಎಂಬ ಲೇಖನ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆ ಜಾಲತಾಣದಲ್ಲಿ. 4. ಭಾರತ ಸಂವಿಧಾನ ಡಾ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಪಾತ್ರ. 5. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೋಚಕ ಬೌದ್ಧನಾದ ದಿನ 6. ಮಹಾಪುರುಷನ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಬೆಳಕು ಹೆಚ್. ಟಿ .ಪೋತೆ 7, ಫೆಬ್ರವರಿ 2021 ಲೇಖಕರು: ಪ್ರೊ. ಎಂ.ಆರ್.ಹಳ್ಳಿಗುಡಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಕೆ.ಎಸ್.ಎಸ್.ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯ, ಗದಗ ಮತ್ತುಷ್ಟು ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಓದಲು ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ Post navigation ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಜಯಂತಿ: ದೇಶದ ಹಿತದಲ್ಲೇ ದಲಿತರ ಹಿತ, ಲಂಡನ್ನ ದುಂಡುಮೇಜಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಬಾಸಾಹೇಬರು ಡಾ. ಬಿ.ಆರ್. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಹಿಂದಿನ ಬಹುದೊಡ್ಡ ಕಾರಣ